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五龙”聚会的龙盘之地?走进大通古镇的“龙文化”情结!

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发表于 2021-4-7 16:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 助理8 于 2021-4-7 17:08 编辑

大通古镇兴盛龙文化
作者:吴华
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大通每年端午龙舟竞渡下水前

大通古镇在历史上曾历经多次战火,导致其无数的历史遗存毁于战火,而今已不复存在,给我们如今挖掘大通史料、开展文史研究带来极大困难。
因工作关系,我常陪领导、客商到视察大通,给他们讲解古镇现存老街、历史文物(遗址)及非物质文化遗产传承等情况,也常走访古镇寻访一些老人,搜寻有关文化史料。
在这个过程中,我发现大通人有着非常浓厚的“龙文化”情结,更对他们所说大通是“五龙”聚会的龙盘之地,大为惊讶!
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大通端午的鹊江龙舟竞渡精彩场面

出于好奇,我曾在走访时问过那些老人,大通怎么会是五龙聚会之地?这五龙又是指哪五条龙?
见我如此惊奇,他们便笑:
龙在咱们中国至高无上、形象广大,更是变幻无常、无所不能的。
大通人作为中国人的一部分,同样将龙奉为人类的图腾。可以这样说,龙是咱们大通人尊崇的神灵,更是大通一种独特的文化符号。
你看——长龙山青龙卧波、河南嘴乌龙点水、祠堂湖上龙戏水,边上那口有着两百多年历史的佘家龙井,据说就是龙一个喷嚏打出的深坑;
连春秋时楚国的三闾大夫屈原也化身一条白龙来到大通,所以大通才有古今闻名的端午龙舟竞渡盛会。
我们常说长江、黄河是咱们中国的两条龙,这长“江”可是一条江龙?
青通河在大通与长江交汇,可是条“河”龙?
位于江南大通镇边的长龙山,硬是将长江流向由西向东改为由南向北,你说这“土”龙威力大不大?
再看大通江河之畔散布的新一湖、祠堂湖、白浪湖、水桥湖、缸窑湖等众多湖泊,有没有“湖”龙?
你要是说没有?那在白浪湖、缸窑湖与青通河连接处怎会有个“龙王嘴”?
再有,长江入海的水流量为啥要以大通水文站测量的数据为准?
自然是因为大通过去曾是长江中下游的分界点。
虽说我国改革开放后重编《中国地理》教材时将其分界点调到鄱阳湖口,但大通这儿毕竟是东海的海潮抵达长江上的最远点。所以长江入海流量必须要以这里测量的数据为准,大通水文站因此至今仍是长江上著名的七大水文站之一。
按民间传说,大通是“五龙相聚”的风水宝地:
每逢东海涨潮,便是江、河、湖、土四龙与海龙王在这里“五龙聚会”之时。
更让大通老人骄傲、自豪的是,镇上每年春节兴盛龙灯、狮舞和端午节经常举办“龙舟竞渡”活动的影响巨大,在长江沿线上至武汉下至上海间特别有名。

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板龙与船上舞蹈的水龙灯
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在古镇大通,正月初一被认为是天上龙聚会的日子,人们开始从这一天举行舞龙活动。
首先是单个龙的表演:第一天是大通街上的青龙,第二天是和悦洲上的黄龙,第三天则是河南嘴的乌龙,依次而来。
而正月十二龙抬头,龙的表演更是在这一天达到高潮,江上、岸上、水龙、旱龙、青龙、黄龙、白龙、乌龙,游龙、滚龙……众龙纷至沓来,这是古镇上规模盛大的龙的聚会,也是一次人与龙的狂欢。
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大通新镇区美丽的“龙苑小区”小游园

大通举办的端午“龙舟竞渡”,在历史上一直名闻天下。
曾有许多历史名人为大通的“龙舟竞渡”写过诗,如唐朝大文人张建封在《竞渡歌》中就曾这样描绘过大通龙舟赛的热烈场景:

《竞渡歌》张建封
鼓声三下红旗开,
两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,
鼓声劈浪鸣千雷。

解放后,大通也曾多次举办过端午“龙舟竞渡”。

其中在1982年,安徽省副省长杨纪珂曾亲自到大通主持全省的龙舟大赛。
他们说的让我震惊不已,为此,我曾问老人们:
大通的龙舟竞渡为什么会这么有名?
他们说,因三闾大夫屈原!
屈原第三次流放的流放地,是楚国最边远的青阳陵阳,而这陵阳古镇距大通也就20多公里水路。
因此屈原在流放陵阳时不仅来回都经过大通,还在九年流放期间曾多次到大通进行游历,所以大通才会一直盛行端午“龙舟竞渡”
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大通古镇上澜溪后街上的“龙泉古井”



在大通每年端午举行龙舟竞赛时,江上龙舟竞渡,岸上观者如云,锣鼓、鞭炮与江上龙舟选手的口号、岸上观众的呐喊助威,一阵阵地此起彼伏,响彻鹊江两岸。
小贩小商们也趁这一年一度的好日子摆摊设点,煎炸烹煮,亮起嗓门,极尽招徕,让鹊江两岸、青通河边上演着一场生动活泼的“清明上河图”。
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每年正月舞龙灯时的穿街走巷



老人们说,正因为大通古镇敬重龙文化,所以大通在1998年长江流域暴发特大洪水过后实施移民建镇时,才会将新建的镇区命名为“龙苑小区”。
面对老人们的娓娓道来,我情不自禁地发出了无尽的感慨,也对大通的故事产生了更加深入探究的兴趣。
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大通古镇上节日期间表演的舞龙节目

作者:吴华
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发表于 2021-4-7 18:28 来自手机 | 显示全部楼层
这篇文字非常的不严谨,非常的遗憾
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发表于 2021-4-7 19:17 来自手机 | 显示全部楼层
不管怎么说,也是长知识了!
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发表于 2021-4-7 20:25 来自手机 | 显示全部楼层
鹊江是什么时候形成的?屈原生活在什么时期?怎么能够用当代人的叙述证明那么久远的屈原时候的事情,那时候大通那里有人吗?唐朝张竟封是什么时候,大通那里有人烟吗?《竞渡歌》在哪里写的?
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发表于 2021-4-7 20:56 来自手机 | 显示全部楼层
最早著文《竞渡歌》与大通龙舟联系起来的是《鹊江龙舟古今谈》这篇文章,发表在1986年铜陵县政协编印的《铜陵文史资料选编》第三辑上。文中有这样一段话:
“据考查文字记载,大通民间,为纪念这位华夏文化的先驱,举行龙舟竞渡活动,始于唐代。其龙舟竞渡的雄壮场面,正如唐时张建封的《竞渡歌》中述:‘鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来,棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。’由此可见,龙舟与大通人民的结缘已渊源久远。”
其实,文章既没有说竞渡歌写的是大通,也没有没有说不是,总之似是而非。
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发表于 2021-4-8 08:10 来自手机 | 显示全部楼层
大通古镇,历史底蕴澡,龙舟赛是端午节传统文化。
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发表于 2021-4-8 08:48 来自手机 | 显示全部楼层
今年端午节大通有赛龙舟吗?
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发表于 2021-4-8 09:10 来自手机 | 显示全部楼层
大通的历史值得探究
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发表于 2021-4-8 10:03 来自手机 | 显示全部楼层
【一个青阳人所去过的大通】

                  原谅笔者文字功底有限,又那么懵懂无知

             (01)大通 . 大道通天

      大通,大道通天,古名“澜溪”。霸气与婉约之间,离不开的是水。青通河,便是青阳到大通的一段占尽地域优势的缘分。

    大通是长江中下游分界点,青通河由大通鹊江入长江,古人们由大通朝礼九华山,有“九华山头天门”之称的大士阁,曾是朝山人的驿站。今天阿牛 且先不论,轮的主要是大通。毕竟去过大通的人方式是一样,又是那么的不一样。

    大通的“通”在于大江入海的便利,也就造就了历史中沧桑且繁华的峥嵘岁月。老街再经过一段沉寂之后,又显露出新的繁华。“通”是大通古镇的天生骄傲。

                  (02)大通  .  和悦洲

        大通连着“荷叶洲”,其实是和悦洲。咱们青阳人读荷叶洲,一方面是因为口音问题,另一方面和悦洲四面环水,似荷叶漂浮在江面,原名荷叶洲。
       荷叶洲,和悦洲,都是那一个不变的地方。
     “你又去荷叶洲了啊!!!”听着总有点害羞的,涩涩的。你懂的!
    不管哪一种方式去和悦洲,反正阿牛是坐车去的。
      老街上的鱼,那晒得叫一个霸气,叫让人一个羡慕。大鱼,小鱼,各种鱼。怪不得常言道:靠山吃山,靠水吃水。怪不得小时候,我梦里都喜欢去。哦不好意思,阿牛又一次撩到了小伙伴们懵懂不堪的童年。嘻嘻!!!

             (03):大通 . 新时代的繁华

       再来到大通,真真实实的来到大通,面对涛涛不绝的江水,阿牛也着实感叹一番。新时代的繁华,地理位置优越的大通,游人络绎不绝。
     大通,依旧很是热闹。只是尽头这种热闹,和曾经弄水的人的人热闹有了些区别。但无论是昨天还是未来,大通依然有着天生骄傲。
   大通老街,百年理发店,笔者去过。
    大通龙舟赛,现在梦里你还去吗?

      2021.4.8
笔者文字功底,只有小学生作文水平。只能粗俗肤浅的写写随笔而已

【以前的青阳人,后来的古铜都人:阿牛】
   




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发表于 2021-4-8 10:07 来自手机 | 显示全部楼层
历史悠久
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